Peu importe le flacon

Voici les 200 livres que j'ai sélectionnés pour les liseuses :
Liste des livres sur les liseuses.pdf
Ainsi chargées, les liseuses sont beaucoup plus intéressantes qu'avec l'offre limitée (voire anglophone) qui est généralement proposée par défaut dessus.



Les thèmes
A la recherche du temps perdu
Grands romanciers
Histoire et autobiographies
Jeunesse
Langues étrangères
Nouvelles
Philosophie et Essais
Poésie
Religions
Romans d'aventures
Romans fantastiques
Romans policiers
Romans sentimentaux ou psychologiques
Théâtre

Format
Le format choisi est epub (ou pdf si l'epub est vraiment indisponible).
Au besoin logiciel Calibre permet de convertir le prc en epub.
Pour Noël j'attends la mise à jour qui ferait que le Cybook Gen3 puisse aussi lire les epubs (et pas seulement le prc et les pdf).

Libres de droit
En France, sont libres de droit les ouvrages dont les auteurs et traducteurs sont décédés depuis plus de 70 ans (100 ans pour les morts au front comme Apollinaire et Alain-Fournier). Ces règles sont différentes selon les pays, tout dépend donc d'où vous téléchargez...

Les sources
Les sites que j'ai utilisé, par ordre de priorité :
http://www.ebooksgratuits.com/
http://feedbooks.com/
http://www.gutenberg.org/
http://jydupuis.apinc.org/ (pdf uniquement)
http://books.google.com/ (scan non corrigés)
http://www.inlibroveritas.net/ (nombreux fichiers epub corrompus)
http://www.liberliber.it/

Plus quelques sites dont j'ai reconverti les textes en PDF :
(pour pouvoir offrir du chinois, du japonais et de l'arménien)
http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/card128.html
http://www.s110058824.onlinehome.us/main2.html
http://www.armenianhouse.org/

Plus un texte pdf sous Creative Commons (un des rares a être mise en forme pour liseuse).
http://exilelifestyle.com/lifestyle/free-ebook-remarkable/
J'avais aussi fait des recherches sur http://issuu.com/ et http://fr.calameo.com/ mais sans rien y retenir.

Prêt de Liseuses à la Médiathèque d'Issy

Article dans Actualitté :
http://www.actualitte.com/actualite/15711-sony-bookeen-issy-moulineaux-mediatheque.htm

28 % de fréquentants, dont 7 % compulsifs

Selon les enquêtes d'O.Donnat "Les pratiques culturelles des français", la fréquentation des bibliothèques municipales est passée de : 23 % en 1989, à 31 % en 1997 puis 28 % en 2008.

Pratiques culturelles des français :

1997 http://www.pratiquesculturelles.culture.gouv.fr/doc/enquete97/chap5.pdf

2008 http://tinyurl.com/yzwuefq

Par ailleurs le nombre moyen de livres lus est passé de 23 en 1989, a 21 en 1997, puis a 16 en 2008. 

***

Tout cela est un peu moins optimiste que le Credoc qui en 2006 annonçait "La fréquentation des bibliothèques a doublé depuis 1989". Il présentait une évolution de  23 % à 43 %, bibliothèques universitaires et municipales confondues.

Credoc : http://www.credoc.fr/pdf/4p/193.pdf

S'acheter une vie

Le consumérisme change notre relation à l'identité et au temps, beaucoup plus que notre simple relation aux produits eux-mêmes.

Ce lien de conséquence entre identité et temps s'articule ainsi :

- L'individu ne définit plus sa place dans la société par ce qu'il produit mais par ce qu'il consomme.

- Ce consumérisme ne se définit pas par le fait de créer des besoins artificiels (toute société en crée) mais par le fait de discréditer continuellement toutes les satisfactions déjà atteintes.

- La société de consommation existe quand l'acte de choisir des produits prend le rôle central que le travail tenait auparavant dans la société des producteurs. Les envies et désirs quotidiens deviennent la principale force motrice et dirigeante de la société. 

- La société n'apparaît plus comme une cause à laquelle on sacrifie nécessairement une part de son plaisir, mais elle se manifeste sous la forme de festivals d'unité communautaire.
- Alors que le principe de réalité était autrefois géré par la société (morale, vérités, autorité, grandes causes) il est dérégulé et privatisé : l'individu doit fixer lui-même ses responsabilités et ses limites. Tâche écrasante dont il se libère auprès d'organismes commerciaux. Le principe de réalité se traduit paradoxalement par l'obligation de rechercher le plaisir.

-Le sentiment d'urgence fournit aux individus le soulagement illusoire de triompher de leur excès de possibilités, de leur inadaptation continuelle.
- Temps pointilliste, où chaque moment est séparé des autres, et apparaît illusoirement comme potentiellement plein.

Thomas Eriksen, La tyrannie de l'instant : « L'instant présent lui-même est menacé dans la mesure où l'instant suivant arrive si vite qu'il devient difficile de vivre au présent ». « Nous sommes sur le point de créer une société dans laquelle plus aucune pensée ou presque n'a plus de quelque centimètres de long. »

Auto-tune the news

Des couplets sur : l'amendement climatique (dénoncé comme liberticide par les républicains), la démission de S.Palin, les lobbies pharmaceutiques, la mort de M.Jackson.


« Auto-tune the news » parodie la manière dont les journalistes et les politiques mettent en scène leurs propres émotions. Comme l'effet autotune, une émotion toute automatique.

http://thesegentlemen.blogspot.com/2009/07/auto-tune-nation-my-interview-with-evan.html

Le débat que vous avez raté sur Biblio-fr

Ceci dit nous n'avons pas beaucoup parlé non plus de l'arrêt des concours nationaux, de l'arrêt de la SDBIS, de l'arrêt de la DLL...

Loin des yeux loin du coeur....

Quel modèle de bibliothèque ?

Alors que les bibliothèques anglo-saxonnes visent à rendre service à l'usager, les bibliothèques françaises ont l'ambition de le transformer.

Cette visée « aristo-démocratique » (et sans doute issue de la Révolution française) a pu soutenir le développement des bibliothèques françaises et leur attribuer un rôle symbolique fort. Néanmoins elle est remise en question quand les chiffres d'inscriptions atteignent leur limite.

La France a subi l'influence mixte de plusieurs modèles historiques contradictoires, mais en les cumulant : La Bibliothèque d'étude + La Bibliothèque populaire + La Public Library + La Maison de la Culture. Cela fait sa richesse, mais cette universalité des tâches alourdit son fonctionnement.

L'ambition d'amener tous les usagers à la Culture n'est pas vraiment un modèle uniforme. En effet, hormis quelques caractéristiques communes comme l'accès direct et la valorisation, cette mission peut justifier toute priorité : le militantisme/le consumérisme, les nouveautés/la collection, les grosses BMVR/les BM de quartier, internet/l'imprimé, la littérature/l’information pratique, le catalogage/les heures d'ouverture... Bref les débats des bibliothécaires ne peuvent pas vraiment y trancher ce qu'il faudrait faire ou pas, car in fine toute option peut être rattachable à une légitimation « pour le public ».

D'où peut-être la tentation actuelle de simplifier les choses en adoptant le modèle de la Public Library (la bibliothèque au service de l'information et de la formation des différents types de populations), mais au risque de perdre une certaine visée universelle de la culture, à laquelle d'ailleurs les usagers français eux-mêmes sont attachés.


Quel modèle de bibliothèque ? / Ouvrage collectif paru aux Presses de l' Enssib ; décembre 2008.

Toute la richesse d'un lieu commun

Blog de Leslie Plée

Si je ne vous conseille pas Marc Levy, je vous recommande la BD de Leslie Plée qui existe aussi en version papier. Elle se termine d'ailleurs par ces mots : "Un livre, c'est pouvoir avoir le monde dans sa poche".

Bref un livre qui puisse non pas vider l'esprit mais le remplir et dessiner un horizon au monde.

Espèce de faible lecteur

DirectSoir, quotidien gratuit, 12 mars 2009.

Microtrottoir : Quelle place tient la lecture dans votre quotidien ?






Effectivement pour beaucoup de personnes ayant une pratique morcelée de la lecture, celle-ci est assimilée aux "grands classiques" du collège (qui font mal à la tête) et à quelques romans et essais contemporains (un moment de détente, de sagesse). Migraine ou aspirine.

La fatigue et l'absence de temps invoqués traduisent aussi la difficulté de concentration et de repérage.

Espèce d'usager de médiathèque

Un point de vue iconoclaste sur les usagers des médiathèques par Philippe Muray.
L'usager de médiathèque serait la figure emblématique des nouvelles classes moyennes, qui ne diposent ni des solidarités des anciennes classses populaires, ni de l'indépendance intellectuelle des anciennes classes bourgeoises.
Sa manière de vivre en société ne se ferait plus que sous le mode de la fréquentation, la fête permanente, la revendication individuelle.

« Voilà Festivus festivus : l'être qui s'est déchargé de la totalité de son existence sur l'Etat en échange de la disparition de sa liberté, disparition qu'il ne voit même pas puisqu'on réussit à le passionner avec la baliverne de réappropriation de son existence et de son environnement. »
« En terme de sociologie de bazar médiatique, il s'agit grosso modo d'achever de néantiser les classes populaires et de les transformer en public de médiathèques, c'est-à-dire en classes fréquentantes : diplômés, couches moyennes et supérieures, cadres, étudiants ; c'est-à-dire la clientèle captive de la festivisation intégrale, et dépendante pour tout le reste, dépendante de l'Etat, stato-dépendante, dépendante jusqu'à ne plus savoir comment on épluche une pomme de terre, comme on cuit un oeuf ou fait un enfant sans en appeler aux travailleurs sociaux et aux aides familiales. »

A rapprocher peut-être du sentiment toujours un peu infantilisant qu'il y a se plier aux codes et aux choix d'une bibliothèque, qu'elle soit populaire, spécialisée ou tout public.

La société malade de la gestion

Beaucoup de cadres et d'élus sont fascinés par la gestion, qu'ils assimilent à la rigueur et à l'efficacité. Or elle n'en est que le versant quantifiable et abstrait. Ses paradigmes ayant été conçus pour s'appliquer aux choses, elle ne saurait s'appliquer sans dommages aux hommes où à la société dans son ensemble.

Le contexte : le développement des industries de services.

Le téléphone et l'ordinateur sont les outils de la majorité des exécutants aujourd'hui. Ces évolutions technologiques allègent la pénibilité physique mais accroissent la pression psychique. « Ce que l'homme gagne en autonomie, il le paie en implication. » Les critères de qualité du travail étaient évidents dans le monde de l'artisanat et de l'industrie (« un mur mal agencé, ça se voit ; un moteur, ça marche ou ça ne marche pas ») , mais ils deviennent abstraits dans le monde de l'administration et des services. D'où la fonction de mobilisation psychique des outils de la gestion : les tableaux de bord semblent rassurants face à la peur de l'incertitude et de l'arbitraire.

La part bénite et la part maudite de la gestion

La gestion managériale est un outil nécessaire, qui améliore remarquablement l'efficacité, la responsabilité individuelle et l'innovation. Mais si elle se substitue au sens (qui est de produire de la richesse pour le bien commun), elle engendre alors des effets pervers : individualisme, compétition à outrance, dictature du chiffre (perçu comme objectif), instrumentalisation de l'humain, injonctions paradoxales. Elle devient une idéologie de perfection et d'oubli du négatif (des conséquences sur la société, le psychisme, l'environnement). Elle se préocuppe uniquement de la rareté matérielle et dénie toute réalité aux idées, symboles, valeurs.

« La gestion managériale est un mélange de consignes rationnelles, de prescriptions précises, d'outils de mesure sophistiqués, de techniques d'évaluation objectives, mais aussi de consignes irrationnelles, de prescriptions irréalistes, de tableaux de bord inapplicables et de jugements arbitraires. »

Rationalisation et Raison

« Beaucoup de gestionnaires entretiennent une confusion entre rationalisation et raison. La rationalisation est un mécanisme d'échange, à partir de la recherche d'un langage commun et d'un souci de clarification. Mais c'est aussi un mécanisme de défense qui, sous les apparences d'un raisonnement logique, tend à neutraliser ce qui est gênant, ce qui dérange, ce qui n'entre pas dans « sa » logique. En ce sens, la rationalisation est du côté du pouvoir, alors que la raison est du côté de la connaissance. Cette dernière n'a pas à se soumettre à un principe d'efficacité mais à un principe de recherche du sens. Or, sur bien des points, l'efficience s'oppose au sens. La connaissance doit permettre à chaque individu de rendre intelligibles son expérience, les situations qu'il rencontre, les conflits qu'il est amené à vivre. »

Le marketing en bibliothèque et ses limites

(Trouvé sur LibraryViews)

Overdose d'info : guérir des névroses médiatiques

Notre intérêt pour les actualités instantanées ne provient pas d'une volonté de comprendre ou d'agir, mais d'un souci d'appartenance et de sécurité psychologique.

Selon Michel Lejoyeux, il s'agit d'une névrose "raisonnable", qui derrière l'apparence de sérieux et de maîtrise permet surtout de socialiser nos émotions et angoisses. Il décrit les tendances anxieuses, hypocondriaques, narcissiques ou compulsives que peut recouvrir cet intérêt.

Il conseille de se détacher de cette fascination pour l'actualité immédiate - en lisant par exemple le journal de la veille - pour retrouver finalement une relation plus active et engagée dans la réalité. « La grandeur de l'homme est dans sa décision d'être plus fort que sa condition... et que les images qu'on lui présente. »


Antony Perkins filmé par Welles dans Le Procès

Dans une relecture intéressante, l'auteur compare le consommateur d'information aux protagonistes des romans de Kafka. S'il est incapable d'atteindre le Sens, c'est parce qu'il le projette au-delà de lui-même et se fourvoit alors dans des méandres dont il est le créateur.
« Les personnages de Kafka font d'un simple procès une affaire d'Etat tant ils ont besoin d'en comprendre les détails. Un arpenteur victime d'un malentendu souffre autant de la méprise de l'administration que de son besoin de deviner les desseins secrets du Château. Il est piégé par sa soif de connaissance, son besoin d'aller au fonds des choses et de faire toute la lumière sur son affaire. »

Les nouveaux intellos précaires

Huit ans après la publication des Intellos précaires, ses auteurs observent une systématisation dans la précarisation des métiers consacrés à la création et à la transmission d'idées : écrivains, éditeurs, journalistes, scénaristes, chercheurs et enseignants.
Cela induit une crise de l'offre de contenus culturels, dans une véritable course vers le bas : actualités uniformisées, recherche orientée sur des résultats à court terme, division par 6 du nombre d'artistes produits, fusions et reventes des maisons d'édition.
Pour dépasser l'individualisme structurel – subi ou choisi – des intellos précaires, le collectif « Sauvons la recherche », la « Charte des auteurs et illustrateurs de jeunesse », ou encore les Syndicats et Association intégrant une section « Précaires » sont décrits comme des initiatives à imiter.

« La place qu'occupe les intellectuels dans le monde économique est de plus en plus excentrée, périphérique, et leur travail minoré et dévalorisé ».

Il ne faut pas confondre le gratuit « facteur de démocratie et d'égalité » et le gratuit « stratégie de marchandisation, investissement sur vos dépenses à venir ».

« C'est celui qui conçoit le livre qui est le plus fragile de la chaîne. Le seul (enfin on l'espère) qui est rémunéré presque toujours en dessous du smic.»

(A noter p.241-253 : une approche assez équilibrée concernant la polémique du Droit de prêt en Bibliothèque. En 1998, on comptait 350 millions de livres vendus et 150 millions de livres prêtés. « Comme la bière appelle la bière, le livre appelle le livre. A certains égards, les bibliothèques jouent ce rôle de promotion par le gratuit que nous évoquions plus haut pour la lessive ou les chips. »)

Bibliopedia is back

Bibliopedia a été indisponible du 2 au 31 mars : il a fallu réinstaller complètement le logiciel, la base de donnée ayant été corrompue.

www.bibliopedia.fr

Pour y participer, l'inscription (ou la ré-inscription) est maintenant nécessaire. Inscrivez-vous, ça prend une seconde !

La rubrique bibliobuzz reviens donc également, juste à temps, pour sa republication dans le nouveau site du BBF.

Comment être un directeur de bibliothèque acceptable

(Suite aux chaînes de Marlene et Desp.Lib.: quelques photos de mon précédent bureau.)

Comment être un directeur de bibliothèque acceptable ?

Faire des réunions mais ne pas oublier quels en sont les objectifs.

Régler l’administratif récurrent dans un état d’inconsciente efficacité mécanique.

Bien ranger ses archives même si c’est ennuyeux.

Définir priorités et projets fabuleux tout en étant content du quotidien.

Créer un tutoriel vidéo avec Camstudio

Tutoriel Camstudio
envoyé par ADDNB

La lecture : toujours recommencée

J'ai acheté un Cybook en novembre dernier.
C'est l'ebook qui a le moins de boutons.

Dessus j'y ai lu :

Nouvelles histoires extraordinaires / EA Poe
Le cauchemar l'Innsmouth / Lovecraft
La croisade des enfants / Schwob
En route / JK Huysmans
Souvenirs de la maison des morts / Dostoïevski

Bref je constate que je lis des trucs glauques sur mon Cybook.

Livre électronique : c'est comme en 2008

Table ronde au Salon du Livre 14.03.09
"Livre électronique : les dernières nouveautés E-book"

* Au niveau mondial, il y a 5 fournisseurs principaux : Amazon (Kindle : pas encore débarqué en Europe, format propriétaire pour les livres) , Sony (E-Reader), Bookeen (Cybook), Irex, et Jinke (Bebook). Le produit d'une autre société, présenté au Salon, ressemble énormément au Cybook.
* Les utilisateurs : des grands lecteurs (plus motivés par la lecture que par le côté nouveauté technologique), en moyenne ce sont des hommes quadragénaires. Autre marché : les professionnels devant se déplacer avec beaucoup de documentation.
* Les évolutions attendues : verticales (tactile, connection, couleur) et horizontales (index, moteur de recherche, annotations, écran plus grand, augmentation des catalogues). La baisse des prix ne sera pas pour tout de suite en raison d'un monopole sur la construction du papier électronique.
* Le débat : la concurrence Iphone/Ebook. De même que l'on continue d'acheter des appareils photos malgré les téléphones portables, on aura également besoin d'appareils plus performant que les écrans d'Iphone pour des lectures suivies.

Les bibliothèques municipales pour les nuls

J'ai eu la chance de corédiger avec Dominique Lahary les chapitres consacrés aux bibliothèques municipales, dans le classeur "Diriger un service des affaires culturelles" (chez Territorial Editions, 149 € l'abonnement : on préconisera à son DAC d'en demander l'achat au service documentation).

L'exercice consiste à synthétiser en 60 pages ce qu'un Directeur des Affaires Culturelles devrait absolument savoir sur les bibliothèques, tant d'un point de vue théorique (histoire, missions, environnement) que pratique (bâtiment, services, équipe). Pour mener un dialogue constructif avec ses bibliothécaires.

J'ai donc passé quelques jours à la bibliothèque Buffon à tirer la quintessente moëlle de la littérature professionnelle. Plutôt que de définir un idéal, je souhaitais surtout mettre en avant les pires écueils à éviter en matière de construction (le manque d'ergonomie et de polyvalence), de politique documentaire (le manque de budget, ou la quantité accumulée de documents masquant leur manque de pertinence) et d'encadrement (l'absence d'objectifs concrets, ou la fixation d'objectifs arbitraires).

Parmi les points épineux auxquels nous avons été confrontés :

* Comment expliquer à quoi sert une bibliothèque ?
Solution : différencier et cumuler "a) Les fonctions documentaires, b) Les fonctions informationnelles et cognitives, c) Les fonctions d'étude sur place, d) Les fonctions relatives au lien social."

* Comment expliquer la manière dont fonctionnent les bibliothécaires ?
Solution : "Au sein d'une même bibliothèque on rencontrera donc souvent des personnels ayant débuté leur carrière selon des statuts différents, avec des modalités de recrutements et d'intégrations divers." "La mise en place de nouvelles méthodes de travail peut être ressentie comme une remise en question du travail antérieur : il faut donc à la fois insister sur la continuité des missions exercées et pouvoir dialoguer clairement autour des évolutions souhaitées de part et d'autre. "

* Que dire de l'ouverture le dimanche ?
Solution : "L'intérêt d'une telle ouverture dominicale dépend du contexte local, des activités sociales et culturelles constatées ce jour là. Elle peut être intéressante si par exemple elle correspond au jour du marché central dans une intercommunalité, ou au jour où les étudiants et les actifs sont présents majoritairement dans la ville."
Avec les précisions nécessaires : "Pour une ouverture hebdomadaire comprise entre 18 et 36h, on estime qu'il faut multiplier par environ 1,5 à 2,5 le nombre d'agents nécessaire à la pleine ouverture des locaux, pour prévoir une équipe totale suffisante. A personnel égal, la configuration du bâtiment permet d'ouvrir plus ou moins, selon que les espaces soient cloisonnés ou non, et les postes modulables ou pas."

* Quel temps moyen indiquer pour le traitement d'un document ?
Solution : "En 1996, l'ouvrage Bibliothèques dans la Cité indiquait un temps moyen d'une heure de traitement par document (en additionnant travail de sélection, récupération des notices et catalogage, équipement, mise en place). Ce chiffre peut actuellement être revu à la baisse, étant donné les gains de temps qu'ont fait gagner les nouvelles modalités de récupération des notices."

* Comment fixer des objectifs à une bibliothèque ?
Solution : bien différencier les moyens attribués/ les objectifs attendus en quantité et qualité d'offre / l'usage qu'en fait le public.
Même si la relation entre les trois reste surtout une affaire de négociation.

Stratégies éditoriales à l'heure du livre électronique

Table-ronde à Boulogne-Billancourt

* Le pdf : un format fixe (mais ayant déjà index et hyperliens), l'epub : format dynamique agrandissable (mais encore assez pauvre niveau structuration).
* La "numérisation" d'une page peut varier de 40 à 1000 € (depuis le scan océrisé jusqu'au reformatage complet). Il serait plus pertinent de structurer un document (en xml) dès sa production, et non pas au moment de sa réexploitation.
* L'encre électronique en couleur : ce serait pour dans deux ans.
* Les ventes en 2008 (selon le cofondateur de Bookeen) : 200 000 Sony Reader, 200 000 Kindle Amazon (qui arrivera bientôt en Europe), 10 000 Cybook Bookeen.
* Le marché des documents numériques est important au Japon, non pas sur les readers mais sur les smartphones : BD, nouvelles.
* Concernant la rareté des ouvrages numériques pour les 1er cycles, Couperin et les éditeurs se renvoient la balle : problème d'offre ou de demande ?
* Les approches métiers sont opposées :
** Gallimard : "Il n'existe pas encore de mode de lecture satisfaisant. Le format epub ne convient pas aux sciences humaines".
** SFR : "Nous avons 25 millions de clients, alors pour nous l'essentiel c'est d'avoir une offre importante. Nous sommes devenus disquaires, on ne voit pas pourquoi on ne pourrait pas devenir libraires".

Comment le livre atteint son lecteur ?

Débat au Forum des métiers du livre.

* On ne sait jamais vraiment comment les livres atteignent leurs lecteurs : prescription des médias, bouche à oreille ?.
* On ne constate pas de gros changement dans la quantité globale des ventes ou des emprunts de livres imprimés.
* Par contre de moins en moins de titre concentrent les plus grosses ventes :
** A cause de la baisse des coûts d'impression, il y a deux fois plus de titres qu'auparavant (pour autant de ventes).
** Les lecteurs sont bombardés de sollicitations : "La durée d'un livre en librairie maintenant c'est deux heures, deux heures après sa promotion radio et tv."
** Le réseau des Fnacs uniformise les titres proposés.
* Le livre devient du texte. (Les éditeurs cherchent à publier des essais de 100 pages. On peut lire des éditions gratuitement sur internet ou sur supports mobiles. On fait des exposés via le moteur de recherche.)
* De même que l'édition ne joue plus son rôle de sélection ; la critique (imprimée ou sur internet) ne joue plus son rôle de différenciation. Elles jouent toute deux un rôle d'expansion et d'amplification.
* La liberté d'expression n'est plus menacée par la censure mais par le trop plein. Comment garantir qu'un message original puisse être entendu ?
* Internet ne permet pas vraiment de faire une sélection critique des livres, mais permet de faire exister un cercle de convivialité entre lecteurs, au delà de la promotion médiatique.

Lâche tes coms

Pour pallier le manque de commentaires dans son catalogue, Worldcat agrège maintenant les critiques d'Amazon et de WeRead.
http://www.worldcat.org/oclc/50920659?tab=reviews#tabs
(Mais ça ne marche pas quand les éditions sont différentes).

Bientôt dans votre catalogue de bibliothèque française : les critiques de la BPI et de ZazieWeb ?

Que faire du numérique en littérature ?

* Des sons. Fred Griot
* Des images. Philippe Vasset
* Du temps. Arnaud Maïsetti
* Un environnement de performance : François Bon
* Rien. Gwenaëlle Stubbe (à côté de qui Amélie Nothomb est un monstre de normalité)

(C'était hier soir à Bagnolet : 4 écrivains et le Net)

Economie de l'hypermatériel et psychopouvoir

Economie de l'hypermatériel et psychopouvoir.
Bernard Stiegler. Mille et une nuits, 2008.

Les changements technologiques modifient notre fonctionnement conscient et inconscient.

Nous vivons dans l'hypermatériel :
Les technologies ne sont pas immatérielles, au contraire l'information y est retranscrite dans des états de matière. Cela permet une reproduction matérielle du temps et de l'espace, sur un mode fictionnel, déréalisé, transitoire. A travers la technoscience, le réel ne nous apparaît plus que comme une simple figure des possibles.

Cette technologie est un psychopouvoir :
Notre confiance dans les "consistances" (les choses qui durent, les valeurs) est détruite. Cela induit démotivation, dépression (300 000 suicides par an en Chine) et favorise les pulsions au détriment de la sublimation. Dix heures par jour des écrans capte notre attention, limitant nos capacités de rétention (mémoire) et de protention (projet).

La télécratie contre la démocratie

La télécratie contre la démocratie
Bernard Stiegler. Flammarion, 2006 (réédition 2008).

Ce sont les intermédiaires qui permettent la démocratie,
car l'individu s'y construit progressivement (identification aux parents, à la société, aux signes).
Or la télé-vision (les écrans médiatiques) court-circuite tous ces processus.
L'intensification des flux de symboles conduit à une désymbolisation massive, à un mode pulsionnel et immédiat du désir.
L'économie de marché a conduit à une société de marché, où le marché raccourcit les processus de désirs et de développement individuel.
La déresponsabilisation des individus ne vient pas de l'Etat, mais des industries de services
(réglant le désir sous forme de concepts marketing et ne développant pas de véritable savoir-faire chez ceux qui les exécutent).

La télévision conditionne de part en part la vie politique.
La télécratie électronique n'en est encore qu'à ses début :
* soit les pouvoirs privés y accentueront la désindividualisation
* soit une nouvelle puissance publique (de politique industrielle, médiatique et éducative)
permettra de nouveaux processus d'individualisation.
Seule une redéfinition de la fonction publique (sans fonctionnaires à vie) le permettra, en ne se limitant pas
à un simple rôle de redistribution des richesses, mais en se fixant des objectifs à long terme (ceux que le marché ne peut pas assurer).

Les facteurs technologie ne déterminent pas le social, mais justement ils l'indéterminent.
C'est pourquoi les télé-technologiques constituent des forces centrifuge, mais également des énergies centripètes :
elles sont les seules voies pour retrouver des circuits de transindividuation (individualisation+socialisation).
Le web 2 est un de ces pharmakons (poison et remède) : il est positif s'il contribue à reconstituer des circuits sociaux moins courts,
mais peut également accélérer les processus d'aliénation.

La tyrannie technologique

Collectif. Editions l'Echappée, 2007.

La tyrannie technologique

Par la technologie, les individus se croient omniscients et tout-puissants, alors même que se développe leur impuissance politique et sociale.
Par des prothèses qui brouillent leur sens, ils perdent conscience de leur limitations, au lieu de pouvoir se concentrer sur le travail qui leur permettrait de s'en accommoder ou de les dépasser.

Il faut distinguer :
* la technique : un outil qui libère l'homme, avec lequel il transforme son milieu et lui-même.
* la technologie : quand cet outil devient son propre critère, mu par la pure recherche de profit et d'innovation.
Alors que le mythe du progrès moral linéaire et constant a été rejeté, ce n'est pas le cas pour le mythe du progrès technologique impératif.

L'emprise des écrans

La télévision : n'explique pas les événements mais les crée.
Dictature du temps sur l'espace, du maintenant sur l'ici, de l'image immédiate sur le texte explicatif.
Les faits sont présentés comme plus importants que les processus et les structures. Abolition des intermédiaires.
Le spectaculaire et l'exceptionnel sont faussement présentés comme des critères du significatif.

Etre "visible", être "mis en images" devient un critère de réalité.
Culte du visible : illusion de maîtriser un monde simplement en le voyant dans les moindres détails.
Conséquences : * infantilisation, pas de temps pour construire sa compréhension. * théorie du complot (du non-visible) * inaction

Les écrans : sont anesthésiques et addictifs. Ils vident l'esprit, sans le reposer.
La télévision permet à la conscience de se plaquer sur un flux, ce qui crée un sentiment de relaxation, qui disparaît immédiatement après et nous laisse de moins bonne forme et humeur.